表演藝考里情緒性格要如何表現(xiàn)？ 唐山高中藝考培訓(xùn)機構(gòu)梧桐樹和大家聊一聊
★表演藝考中的臺詞技巧

1.說好普通話

唐山高中藝考培訓(xùn)機構(gòu)梧桐樹認(rèn)為作為一名演員首先必須要說好普通話。中國有八大方言區(qū)：北方話、吳話、湘語、贛語、客家話、閩北話、粵語。如果考生只能說家鄉(xiāng)話，而且又極難糾正為普通話，是很難成為合格的演員的。

2.聲音條件很關(guān)鍵

一個演員具備優(yōu)美的聲音，能給觀眾帶來精神上的享受，而反之嘶啞的嗓音會使人物的語言黯然失色。因此，在選拔一個演員時，考查他的聲音條件是很重要的，這直接關(guān)系到將來對人物的塑造。

3.正確理解作品，準(zhǔn)確表達內(nèi)涵

一個考生要想朗誦好一篇文學(xué)需要進行深入、細(xì)致地理解。因為朗誦是在作品的基礎(chǔ)之上演員進行的藝術(shù)再創(chuàng)造，所以，考官對考生在理解和表達作品內(nèi)容方面要進行細(xì)致的考查。

4.選材很重要

在朗誦考試時，選擇一篇既好同時又適合自己的材料是取得成功的一個關(guān)鍵。因為，選擇材料的好壞，直接關(guān)系到你朗誦的效果。選擇自己能夠理解的，同時又好表達的，藝術(shù)性較強，有一定的思想性的材料。

5.語言要生活

考生在朗誦時既要學(xué)會運用語言來表達作品的內(nèi)涵，同時又要用自己的形式來表達情感。不能有“朗誦腔”，盡量使語言接近生活，不能“假”“大”“空”。首先要讓觀眾或聽眾能聽懂、聽明白，在語言的運用上要生活化、自然、貼近生活。語言的處理要從作品的內(nèi)容出發(fā)，不要做作，要有真實的情感體驗。

★表演藝考中的節(jié)奏技巧

節(jié)奏對于表演藝術(shù)的意義，唐山高中藝考培訓(xùn)學(xué)校梧桐樹可以從兩個角度來研究。

1.演員的表演。先是現(xiàn)實中人的生活過程的再現(xiàn)。既然節(jié)奏是生活中不可缺少的運動，所以“電影角色要以人類的有機性去建立起角色的有機性。電影演員的創(chuàng)作只有一條途徑，就是遵循人類的規(guī)律?！?br/>
2.在表演這一藝術(shù)領(lǐng)域里，節(jié)奏是通過形體的表現(xiàn)(外在的)和心理的反應(yīng)(內(nèi)心的)感覺和理解它，其專業(yè)術(shù)語被稱之為“表演的速度節(jié)奏”。它來源于斯坦尼體系術(shù)語，是表演技術(shù)諸元素之一。

節(jié)奏作為幫助演員激起正確體驗和情感的技術(shù)，也是形成舞臺演出節(jié)奏和情緒氛圍的重要手段。速度一般指內(nèi)、外部動作的快慢，是節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一;節(jié)奏則是貫穿在表演過程中的一種交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象，一般指內(nèi)、外部動作的強弱、長短、張弛等。

例如，常說的“演出不合節(jié)奏”，不僅只是針對速率而言，同時也指演員的行動和體驗的強度，也就是實現(xiàn)舞臺事件時內(nèi)心情感激動的程度。除此之外，節(jié)奏這個概念還包含節(jié)奏性，即行動的某種均勻性，它在時間和空間上的安排。

斯坦尼說：“劇本或角色的速度節(jié)奏要是找對了，能自然地直接地，有時是機械式地抓住演員的感情，激發(fā)正確的體驗。”由此可見，行動的速度節(jié)奏不僅可以激起演員的情緒體驗，而且可以創(chuàng)造出一定的情緒氛圍，幫助演員準(zhǔn)確地掌握好規(guī)定情境中人物的任務(wù)和行動。在一部影片中，銀幕節(jié)奏是電影多種手段綜合處理的結(jié)果。

隨著事件情節(jié)的發(fā)展，對人物節(jié)奏的處理也應(yīng)有所不同，體現(xiàn)出人物性格的統(tǒng)一性和多面性。在這個意義上，正如瑞典著名的兩棲導(dǎo)演英格瑪？伯格曼說：“節(jié)奏是至關(guān)重要的，永遠(yuǎn)是至關(guān)重要的。” 不同的性格決定了不同人物的個性，同時決定了不同的動作節(jié)奏，而節(jié)奏反映出的準(zhǔn)確性將反作用于人物的性格。

★表演藝考中的人物性格技巧

一部影片對演員表演基本的要求是中銀幕上塑造具有鮮明個性的、自然而真實的人物形象。

要使觀眾通過演員的表演感受到活生生的人物獨特的氣質(zhì)和巨大的性格力量，就必須從分析人物性格入手。人物的性格又通?？梢岳斫鉃槿宋锾幚硎虑榈姆绞胶头椒ǎ宋锏乃枷牒颓榫w則是性格的一個組成部分。

人物的性格基調(diào)是角色內(nèi)心變化的基礎(chǔ)和依據(jù)，而節(jié)奏的體現(xiàn)就是角色內(nèi)心變化的過程。既然節(jié)奏是一切運動的組織原則，當(dāng)掌握了一部影片角色的整體節(jié)奏之后，也就掌握了“角色的性格基調(diào)”。

而演員可以十分有目的地把任何一個過程，根據(jù)花費少的力量而達到大效果的原則，把對角色每個片段的分析、人物基調(diào)的把握、行為動作的設(shè)計有規(guī)律地組成一個統(tǒng)一整體。

★表演藝考中的節(jié)奏與人物性格多面性

1.表演節(jié)奏與人物性格的多面性 “ 表演藝術(shù)創(chuàng)造角色的歷程，經(jīng)歷了由表演程式—人表現(xiàn)人—人演人的過程。”“人演人”的階段就是需要演員創(chuàng)造生活化的角色，這是由電影的紀(jì)實性決定的。既然生活中自然人的性格基調(diào)不時單一的，總是復(fù)雜的，多側(cè)面多色彩的性格就必然有著一定的節(jié)奏規(guī)律。

2.表演節(jié)奏與人物性格的畸變現(xiàn)實生活本身充滿了真假、善惡、美丑、光明與黑暗的對立統(tǒng)一，戲劇如同其他的表現(xiàn)形式一樣，都是反映現(xiàn)實生活并做出自己評價的，“沒有沖突就沒有戲劇”這句話正是強調(diào)了對立統(tǒng)一在戲劇中的重要性。人物性格的畸變也是“沖突”的表現(xiàn)手段之一。

性格的畸變是人物性格多面性構(gòu)成的表現(xiàn)之一，但畸變是通過某種突發(fā)事件，打亂了人物本來有規(guī)律的生活狀態(tài)，從而造成了人物性格前后的極大反差，因此它與人物本身所具有的性格側(cè)面又有所不同。

在影片中，隨著人物前后性格極大反差的轉(zhuǎn)變，同時造成了人物節(jié)奏變化的差異。原本是各種成分有機的聯(lián)系，服從于一個具體的有意義的組織，一旦突發(fā)事件引起的矛盾沖突破壞了這個組織，也就出現(xiàn)了原有性格的表演節(jié)奏差異現(xiàn)象。這種現(xiàn)象并不是指簡單的無序的差異，而是要建立在人物性格基調(diào)之上，前后有聯(lián)系的差異。

★表演藝考中理性感性節(jié)奏的結(jié)合

節(jié)奏把握中理性和感性的結(jié)合把握節(jié)奏，既是表演藝術(shù)不可逾越的起點（不論一個演員在理性上有沒有節(jié)奏的意識，他的舉手投足都已具有了節(jié)奏的屬性），又是表演藝術(shù)在高層次上的造詣（能被譽為“很有節(jié)奏”的表演，將是很高的表演創(chuàng)作境界）。

理性地分析出各層次的表演，才能使情緒的強烈程度、性格前后的差別以及節(jié)奏張弛的變化做到“有度”。過于“理性”可能會使人物看起來模式化，甚至呆板而無張力;過于“感性”又可能會出現(xiàn)舞臺劇式的夸張，甚至跳出角色身份的范疇而脫離整個劇本。

只有在表演節(jié)奏上依照“理性”與“感性”有機的結(jié)合，一部電影角色的真實性才能不溫不火地得到體現(xiàn)，使人物的性格基調(diào)和多面性同時匯集起來凝聚成完整的人物形象。
以上就是唐山藝考培訓(xùn)機構(gòu)梧桐樹為大家分析的關(guān)于表演藝考的情緒性格表現(xiàn)，希望能幫助大家！